社青團契主日學心得

透過「使徒行傳」，我們看見了聖靈的做工；藉由聖靈的做工，我們見到了使徒的腳蹤；跟隨使徒的腳蹤，基督教的影響範圍擴及當時的世界，乃至地極。

寬義長老在課堂上提及，曾幾何時，基督徒過於強調聖經教義的理解，倒忽略了「行動」的重要性；因此，在這學期的主日學裡，他便要透過「使徒行傳」的研讀，讓我們找回信仰與行動的平衡點。如同中國學者王陽明氏所提倡的「知行合一」的道理一般，空有「信仰」不是信仰，唯有落實「信仰」才是真信仰。在實踐的過程中，我們才能夠真正地瞭解神想要告訴我們的真理；在行動的時刻裡，我們才得已親身地體驗到神與我們同在的喜樂。

隨著一堂堂課程的展開，寬義長老、詠恩哥以及郁雯姊的引領下，身為慕道友的我逐步瞭解到經由「行動」與「實踐」聖經裡頭的話語的重要性，更讓我深深體會到，過去曾在書本上看到過的，哥林多前書第十三章第四節所稱的愛（agape）指的是愛的「行動」的真意。而在每次的禮拜、小組聚會、主日學以及團契活動的參與中，在在讓我親身體驗到內心那股莫名的感動；觀察到週遭浸沐在與神同在的喜樂中的人們，更使我希望自己也能夠成為「那當中的一份子」。

這是我第一次參加主日學的課程，感覺收穫豐盛。很感謝在這學期當中認真準備授課的寬義長老、詠恩哥及郁雯姊，因著他們，讓我更加認識基督教。也期待日後的我，能夠在循序漸進地學習下，藉由認識、瞭解以及實踐，受洗成為一位基督徒。

2009年2月6日星期二 天氣：陰雨 （一）

一直以來，總希望能為自己寫下些什麼，然而礙於自己的懶惰，如此簡單的事卻總是做得零零落落，半途而廢。今天碰巧在對文碩一起走往火車站的時候，聊到一些有關工作上的感嘆，忽然覺得自己非得將它們記下不可，為了自己，也為了我親愛的好友們。

接下來所要撰寫的，並非純然是我個人的創見，大體來說，應該是揉合了許多我所讀過的書籍、短短二十餘年的人生淺歷，以及一些我所身處的時代的人們所擁有的基本觀念。

文碩向我訴說一些工作上所產生的迷惘（與其說是迷惘，我倒覺得用吐苦水三個字較能適切地表達，因我認為他胸中應該已然有了定見，只不過在這裡我認為以迷惘稱呼較為恰當）。他對我傾訴說，他覺得來到現在的單位之後，自己似乎成了一台自動打字機，上司說什麼，他就得照單全收，似乎已不再需要動到大腦，只消忠實地反應上司的旨意即可，而來到現在的單位才不過短短的二個多月，就因為他的能力過強，他被延攬至其他部門，他似乎仍想在現在的單位再多學些什麼，卻已然沒有機會，也許日後還會有機會，不過那也是很久以後的事了。此外，還有因為工作上的緣故，需得向其他上級單位反映工作上執行的困難，卻遭致上級部門間不同意見的襲擊，凡此種種，導致他認為現在的他好像已經失去人生的目標……。

長久以來，我常思考一個問題：人為何要活著？也許這對許多人來說，是一個再簡單不過的問題，只是對我而言，迄今我尚無法求得一個能讓我完全滿意的答案，不過在我的腦海裡，還是有一個暫時能解除我內心疑惑的想法：

人為何要活著呢？這個問題，也許李前總統登輝先生在其著作：武士道解題及最高指導者の条件二書中，或是稻盛和夫於其著作：稻盛和夫の哲學─人為什麼活著一書中已有了極佳的解答，只不過我認為那是他們的解答，而不是屬於我自己的，所以我想在此不揣淺陋，提出自己個人的解答。